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<!DOCTYPE html>

<title>Burushaski</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Burushaski</span></h1>

</header>

</div>

<th colspan="3" style="background:#A9BEC7; color:#202122; font-size: 1.3em;">Burushaski

</th></tr>

<tr>

<p>Gesprochen in

</p>

</td>

<td colspan="2"><a href="Pakistan" title="Pakistan">Pakistan</a>

</td></tr>

<tr>

<td class="hintergrundfarbe5">Sprecher

</td>

<td colspan="2">100.000

</td></tr>

<tr>

<td class="hintergrundfarbe5">Linguistische<br><a href="Sprachfamilie" title="Sprachfamilie">Klassifikation</a>

</td>

<p><a href="Isolierte_Sprache" title="Isolierte Sprache">Isolierte Sprache</a>

</p>

<ul><li><dl><dd><dl><dd><dl><dd><div style="font-weight:bold;">Burushaski</div></dd></dl></dd></dl></dd></dl></li></ul>

</td></tr>

<tr>

<th colspan="3" style="background:#A9BEC7; color:#202122;">Sprachcodes

</th></tr>

<tr>

<td class="hintergrundfarbe5"><a href="ISO_639" title="ISO 639">ISO 639</a>-1

</td>

<td colspan="2">–

</td></tr>

<tr>

<td class="hintergrundfarbe5"><a href="ISO_639" title="ISO 639">ISO 639</a>-2

</td>

<td colspan="2">–

</td></tr>

<tr>

<td class="hintergrundfarbe5"><a href="ISO_639" title="ISO 639">ISO 639</a>-3

</td>

<td colspan="2">bsk

</td></tr>

</tbody></table>

<p><b>Burushaski</b> [<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r227981795">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .IPA a{text-decoration:none}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">buˈɾuɕaski</span></a></span></span>] ist eine Sprache, die im <a href="Karakorum_(Gebirge)" title="Karakorum (Gebirge)">Karakorumgebirge</a> im Norden <a href="Pakistan" title="Pakistan">Pakistans</a> von etwa 100.000 Menschen gesprochen wird. Sie ist weder mit den benachbarten <a href="Dardische_Sprachen" title="Dardische Sprachen">dardischen</a> Sprachen <a href="Shina" title="Shina">Shina</a> und <a href="Khowar" title="Khowar">Khowar</a>, noch mit dem nördlich angrenzenden <a href="Iranische_Sprachen" title="Iranische Sprachen">südost-iranischen</a> <a href="Wakhi" title="Wakhi">Wakhi</a> verwandt. Die Mehrheit der Forscher ist bisher der Meinung, dass es sich um eine <a href="Isolierte_Sprache" title="Isolierte Sprache">isolierte Sprache</a> handelt, die mit keiner anderen bekannten Sprache genealogisch verwandt ist.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Burushaski ist eine <a href="Agglutinierender_Sprachbau" class="mw-redirect" title="Agglutinierender Sprachbau">agglutinative</a> <a href="Ergativsprache" title="Ergativsprache">Ergativsprache</a> mit der unmarkierten Wortstellung <a href="Subjekt-Objekt-Verb" title="Subjekt-Objekt-Verb">Subjekt-Objekt-Verb</a>. Die Anzahl der <a href="Phonem" title="Phonem">Phoneme</a> beträgt fast 40, auffällig ist die große Zahl der <a href="Retroflex" title="Retroflex">Retroflexe</a>. Burushaski verfügt über eine äußerst komplexe <a href="Verbalmorphologie" title="Verbalmorphologie">Verbalmorphologie</a>, die Substantive werden in vier <a href="Nominalklasse" title="Nominalklasse">Nominalklassen</a> eingeteilt und in fünf <a href="Kasus" title="Kasus">Kasus</a> flektiert. Insbesondere die Verbalmorphologie bringt das Burushaski <a href="Sprachtypologie" title="Sprachtypologie">typologisch</a> in die Nähe der <a href="Jenisseische_Sprachen" title="Jenisseische Sprachen">jenisseischen</a> und <a href="Nordkaukasische_Sprachen" title="Nordkaukasische Sprachen">nordkaukasischen</a> Sprachen sowie des <a href="Baskische_Sprache" title="Baskische Sprache">Baskischen</a>, während die <a href="Phonologie" title="Phonologie">Phonologie</a> typologisch eher auf die benachbarten <a href="Dardische_Sprachen" title="Dardische Sprachen">dardischen</a> Sprachen verweist. Lexikalisch ist das Burushaski sehr eigenständig; neuere Versuche, den Wortschatz <a href="Indogermanische_Sprachen" title="Indogermanische Sprachen">indogermanisch</a> zu deuten, gelten als nicht überzeugend.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Soziolinguistische_Situation">Soziolinguistische Situation</h2></div>

<p>Die <a href="Hunzukuc" title="Hunzukuc">Burusho</a> – so werden die Sprecher des Burushaski bezeichnet – leben im Nordwesten der <a href="Pakistan" title="Pakistan">nordpakistanischen</a> <a href="Gilgit_(Landschaft)" title="Gilgit (Landschaft)">Gilgit</a>-Region: im <a href="Hunza_(Staat)" class="mw-redirect" title="Hunza (Staat)">Hunza</a>- und <a href="Nagar_(Staat)" title="Nagar (Staat)">Nagar</a>-Gebiet auf beiden Seiten des <a href="Hunza_(Fluss)" title="Hunza (Fluss)">Hunza-Flusses</a> und im 100 km entfernten abgelegenen Yasin-Tal. Das Burushaski hat drei Dialekte: Hunza, Nagar und Yasin. Die auf beiden Seiten des Hunzaflusses gesprochenen Dialekte Hunza und Nagar weisen nur minimale Unterschiede auf, dagegen weicht der im Yasintal gesprochene Yasin-Dialekt (von den benachbarten dardischen Khowar auch Werchikwar genannt) vom Hunza- und Nagar-Dialekt deutlich ab (<a href="Phonetik" title="Phonetik">phonetisch</a>, <a href="Lexikologie" title="Lexikologie">lexikalisch</a>, teilweise auch <a href="Morphologie_(Sprache)" class="mw-redirect" title="Morphologie (Sprache)">morphologisch</a>). Der Grad der wechselseitigen Verständlichkeit zwischen Hunza-Nagar- und Yasin-Sprechern wird unterschiedlich eingeschätzt: die Urteile der Sprecher selbst schwanken zwischen „vollständig“ und „eher gering“.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die wechselseitige Verständlichkeit scheint nicht symmetrisch zu sein: Yasin-Sprecher neigen eher dazu, den prestigereicheren Hunza-Nagar-Dialekt zu verstehen, als umgekehrt. Das höhere Prestige des Hunza-Nagar-Dialekts ist durch die „weltoffene“ Lage seines Sprachgebiets direkt an der großen Verkehrsader Karakorum-Highway begründet, während sich das Yasin-Areal in einem nur schwer zugänglichen, abgelegenen Seitental befindet.

</p><p>Das <a href="Genetische_Verwandtschaft_in_der_Linguistik" class="mw-redirect" title="Genetische Verwandtschaft in der Linguistik">genetisch</a> <a href="Isolierte_Sprachen" class="mw-redirect" title="Isolierte Sprachen">isolierte</a> Burushaski unterscheidet sich nicht nur in seinem Wort- und Formenbestand von allen anderen Sprachen der Welt, sondern ist auch <a href="Sprachtypologie" title="Sprachtypologie">typologisch</a> sehr eigenständig, vor allem in der komplexen <a href="Verbalmorphologie" title="Verbalmorphologie">Verbalmorphologie</a> und in seinem <a href="Nominalmorphologie" title="Nominalmorphologie">Nominalsystem</a>. Neben den alten <a href="Lehnwort" title="Lehnwort">Lehnwörtern</a> der benachbarten dardischen Sprachen (vor allem des Shina, aber auch des Khowar und vereinzelt des <a href="Sino-tibetische_Sprachen" class="mw-redirect" title="Sino-tibetische Sprachen">sino-tibetischen</a> <a href="Balti_(Sprache)" title="Balti (Sprache)">Balti</a>) finden heute immer mehr <a href="Urdu" title="Urdu">Urdu</a>-Wörter und englische Begriffe ihren Weg ins Burushaski. Die mittlere Generation hat bereits einen Teil des alten Erbwortschatzes verloren, die Jüngeren beherrschen oft nicht mehr die komplexe Morphologie und <a href="Syntax" title="Syntax">Syntax</a>, die gebildeten Burusho beklagen den Verfall ihrer Sprache. Dennoch ist die Zahl seiner Sprecher im letzten Jahrzehnt noch leicht angestiegen und die Einstellung der meisten Burusho zu ihrer Muttersprache insgesamt positiv: sie gehen davon aus, dass auch ihre Kinder Burushaski lernen und weitergeben werden.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Muttersprache ist für die meisten Burusho immer noch das bevorzugte Kommunikationsmittel und Träger einer äußerst lebendig gebliebenen mündlichen Erzählkultur, obwohl viele Burusho <a href="Bilingualismus" title="Bilingualismus">mehrsprachig</a> sind und auch Khowar, Shina oder Urdu beherrschen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Schrift,_Literatur_und_Unterricht"><span id="Schrift.2C_Literatur_und_Unterricht"></span>Schrift, Literatur und Unterricht</h2></div>

<p>Das Burushaski ist keine <a href="Geschriebene_Sprache" title="Geschriebene Sprache">Schriftsprache</a>. Für ihre Darstellung in wissenschaftlichen Arbeiten entwickelten die Forscher unterschiedliche eigene Notationen auf Basis des lateinischen Alphabets. Die heute meist verwendete Form ist die Notation von <a href="Hermann_Berger_(Indologe)" title="Hermann Berger (Indologe)">Hermann Berger</a>, die auch diesem Artikel zu Grunde liegt. Die zaghaften Versuche, das Burushaski zu einer Schriftsprache zu entwickeln, sind nicht weit gediehen. (Im Gegensatz zum benachbarten <a href="Dardische_Sprachen" title="Dardische Sprachen">dardischen</a> <a href="Shina" title="Shina">Shina</a>, in dem in den letzten Jahrzehnten eine umfangreiche Literatur in <a href="Urdu" title="Urdu">Urdu-Schrift</a> entstanden ist.) Die einzigen H. Berger bekannten schriftlichen Werke sind ein Band mit religiösen Liedern aus dem Umkreis von Nasiruddin Hunzai (Diwan-i-Nasiri, Karachi 1960), eine Sammlung von Rätseln sowie eine einführende Fibel. Auch Backstrom 1992 spricht von „einigen Gedichten und Geschichten“.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Für die Publikation dieser Werke wurde eine modifizierte Urdu-Schrift (<a href="Persische_Schrift" class="mw-redirect" title="Persische Schrift">persisch-arabische Schrift</a>) verwendet, die sich aber sonst nirgends durchsetzen konnte. Dazu schreibt Berger:<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> „Ernsthafte Anstrengungen in dieser Richtung (gemeint ist die Entwicklung einer Schriftform des Burushaski) sind bei der ganz auf das Praktische gerichteten Mentalität des Stammes auch in Zukunft kaum zu erwarten.“ Dagegen stellt Backstrom fest,<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> dass die Hunza-Sprecher sich sehr wohl für die wenigen schriftlichen Erzeugnisse in ihrer Sprache interessieren und sie auch zur Kenntnis nahmen, während die Nagar- und Yasin-Leute bei Befragungen keinerlei Kenntnis von der Existenz dieses Schrifttums hatten. Viele der befragten Burusho betonten jedoch ihr Interesse daran, ihre Sprache lesen und schreiben zu können, und würden die Produktion von Burushaski-Literatur – insbesondere Lyrik, historische und religiöse Darstellungen – begrüßen.

</p><p>Erst im Februar 2023 einigte man sich auf eine Standardisierung der Schrift für alle Dialekte, die vom <i>National Curriculum Council</i> übernommen wurde.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Der mit Hilfe der <a href="Aga-Khan-Stiftung" title="Aga-Khan-Stiftung">Aga-Khan-Stiftung</a> gut organisierte und von fast allen Kindern besuchte Schulunterricht im Hunza- und Yasin-Tal findet in <a href="Urdu" title="Urdu">Urdu</a> statt, mit der Folge, dass zumindest die junge Generation der Burusho zweisprachig ist. Burushaski ist an den Schulen weder Unterrichtssprache noch Unterrichtsfach. Nach Backstrom<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> äußerte jedoch die Hälfte der befragten Burusho, dass sie ihre Kinder gern in eine Schule schicken würden, in der Burushaski Unterrichtssprache ist. Bis heute existiert dieses Angebot jedoch nicht.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Forschungsgeschichte">Forschungsgeschichte</h2></div>

<p>Die Erforschung des Burushaski beginnt um die Mitte des 19. Jahrhunderts mit zwei wenig verlässlichen Wortlisten der englischen Reisenden A. Cunningham und G. W. Hayward, aus denen allerdings deutlich wird, dass sich die damalige Sprache kaum von der heutigen unterschieden hat. Erste wissenschaftliche Stationen bei der Erforschung des Burushaski sind die Arbeiten von G. W. Leitner und J. Biddulph am Ende des 19. Jahrhunderts. Der nächste bedeutende Beitrag war D. L. R. Lorimers <i>The Burushaski Language</i> 1935–38. Es enthielt ein großes <a href="Vokabular" class="mw-redirect" title="Vokabular">Vokabular</a> und eine <a href="Grammatik" title="Grammatik">Grammatik</a> des Burushaski, die 60 Jahre Bestand hatte. Die mit Abstand wichtigsten neueren Arbeiten stammen von <a href="Hermann_Berger_(Indologe)" title="Hermann Berger (Indologe)">Hermann Berger</a>, der Grammatik und Wörterbuch für den Yasin-Dialekt (1974) und den Hunza-Nagar-Dialekt (1998) umfassend analysiert und dargestellt hat. Seine Arbeiten beruhen alle auf intensiver eigener Feldforschung.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verwandtschaft_mit_anderen_Sprachen">Verwandtschaft mit anderen Sprachen</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_dene-kaukasische_Hypothese">Die dene-kaukasische Hypothese</h3></div>

<p>Das Burushaski wurde und wird von seinen wichtigsten Erforschern in der Regel als <a href="Isolierte_Sprache" title="Isolierte Sprache">isolierte Sprache</a> angesehen. Dennoch sind wie bei allen Sprachen, die sich nicht in bekannte <a href="Sprachfamilie" title="Sprachfamilie">Sprachfamilien</a> einordnen lassen, auch beim Burushaski Versuche unternommen worden, es mit anderen Sprachen oder Sprachgruppen <a href="Genetische_Verwandtschaft_in_der_Linguistik" class="mw-redirect" title="Genetische Verwandtschaft in der Linguistik">genetisch</a> zu verbinden, vorrangig mit dem <a href="Baskische_Sprache" title="Baskische Sprache">Baskischen</a> und den <a href="Kaukasische_Sprachen" title="Kaukasische Sprachen">nordkaukasischen</a> Sprachen. Einen noch weiteren Rahmen zieht z. B. Blažek mit einer Einordnung des Burushaski in die hypothetischen <a href="Makrofamilie" title="Makrofamilie">Makrofamilien</a> <a href="Sino-Kaukasisch" title="Sino-Kaukasisch">Sino-Kaukasisch</a> oder <a href="Dene-Kaukasisch" title="Dene-Kaukasisch">Dene-Kaukasisch</a>,<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> die neben dem <a href="Sino-tibetische_Sprachen" class="mw-redirect" title="Sino-tibetische Sprachen">Sinotibetischen</a> gewissermaßen alle eurasischen Restsprachen, wie <a href="Baskische_Sprache" title="Baskische Sprache">Baskisch</a>, <a href="Kaukasische_Sprachen" title="Kaukasische Sprachen">Nordkaukasisch</a>, <a href="Hurritische_Sprache" title="Hurritische Sprache">Hurritisch</a>, <a href="Urart%C3%A4ische_Sprache" title="Urartäische Sprache">Urartäisch</a>, <a href="Sumerische_Sprache" title="Sumerische Sprache">Sumerisch</a>, <a href="Jenisseische_Sprachen" title="Jenisseische Sprachen">Jenisseisch</a>, <a href="Nahali" title="Nahali">Nahali</a> und eben auch Burushaski umfassen, in einer erweiterten Version auch die nordamerikanischen <a href="Na-Den%C3%A9-Sprachen" title="Na-Dené-Sprachen">Na-Dené-Sprachen</a>. Alle diese Hypothesen fanden bisher kaum ernsthaft Anerkennung, da das zum Nachweis herangebrachte <a href="Lexikologie" title="Lexikologie">lexikalische</a> Material – z. B. die Wörter für <i>Auge</i>, <i>Nabel</i>, <i>Feder</i>, <i>Flügel</i>, <i>Blatt</i>, <i>Tag</i>, <i>Bruder/Schwester</i>, <i>essen</i>, <i>hören</i> sowie <i>nicht</i>, <i>wer</i>, <i>was</i>, <i>ich</i>, <i>du</i> – in den Augen der meisten Forscher einer ernsthaften Überprüfung nicht standhält. Dennoch muss man abwarten, welches Potential die dene-kaukasische Hypothese für die Verwandtschaft des Burushaski besitzt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_jenisseische_Hypothese">Die jenisseische Hypothese</h3></div>

<p>Eine interessante neuere These kann man als Teil der umfassenderen dene-kaukasischen Hypothese (siehe oben) interpretieren, sie sollte dennoch nicht unerwähnt bleiben: van Driem<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> verweist auf eine enge <a href="Sprachtypologie" title="Sprachtypologie">typologische</a> – was genetisch ohne Bedeutung wäre –, aber auch materielle Verwandtschaft in der <a href="Verbalmorphologie" title="Verbalmorphologie">Verbalmorphologie</a> (insbesondere der Personalpräfixe) des Burushaski und <a href="Ket_(Sprache)" title="Ket (Sprache)">Ket</a>, einer <a href="Jenisseische_Sprachen" title="Jenisseische Sprachen">jenisseischen Sprache</a>. Er konstruiert daraus eine <i>Karasuk</i>-Familie, die einerseits aus den jenisseischen Sprachen, andererseits aus dem Burushaski bestünde. Er sieht auch Zusammenhänge dieser hypothetischen linguistischen Einheit mit einer prähistorischen zentralasiatischen Kultur, eben der <a href="Karassuk-Kultur" title="Karassuk-Kultur">Karasuk-Kultur</a>. Infolge entgegengesetzter Wanderungsbewegungen im 2. Jahrtausend vor Chr. seien die heutigen Jenisseier nach Sibirien und die Burusho in den Karakorum gelangt. Die Bewegung der Burusho sei dabei lange Zeit parallel mit der dardischen Gruppe der <a href="Indoarische_Sprachen" title="Indoarische Sprachen">Indoarier</a> verlaufen, was die zahlreichen frühen <a href="Lehnwort" title="Lehnwort">Lehnwörter</a> aus dem <a href="Dardische_Sprachen" title="Dardische Sprachen">Dardischen</a> erklären könne. – Danach wäre das Burushaski allerdings keine Sprache, die vor dem Indoarischen im indischen Raum gesprochen worden wäre. Ihre Einwanderung wäre zeitlich parallel mit den indoarischen Einwanderungen im 2. vorchristlichen Jahrtausend verlaufen, das Erreichen der heutigen Siedlungsgebiete wohl erst im 1. Jahrtausend v. Ch. anzusetzen. Lexikalisch lässt sich eine potentielle Verwandtschaft der jenisseischen Sprachen mit dem Burushaski bisher kaum erhärten. Auch die vorgeschlagenen morphologischen Übereinstimmungen sind nicht unumstritten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_indogermanische_Hypothese">Die indogermanische Hypothese</h3></div>

<p>In einigen Artikeln versuchte Ilija Čašule eine genetische Beziehung des Burushaski zum Indogermanischen nachzuweisen (zusammengefasst in<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>). Dabei sieht er Parallelen im Wortschatz, aber auch in der Morphologie insbesondere zu den altbalkanischen indogermanischen Sprachen <a href="Phrygische_Sprache" title="Phrygische Sprache">Phrygisch</a> und <a href="Thrakische_Sprache" title="Thrakische Sprache">Thrakisch</a>. Dazu ist festzustellen, dass Burushaski so grundlegende morphologische Elemente des Indogermanischen, wie z. B. die Personalpronomen <i>*h₁eǵ(-oH/Hom)/*me-</i> ‚ich/mich‘ und <i>*tuH/te-</i> ‚du/dich‘ nicht besitzt. (Stattdessen hat Burushaski <i>ja (dzha)</i> ‚ich‘ und ein ergatives <i>go, gu</i> ‚du‘, vgl. nordkaukasisches <i>*zō(n)</i> ‚ich‘ und <i>*uō(n)</i> ‚du‘). Die meisten Wortvergleiche, die Čašule anführt, sind nicht „elementar“, sondern betreffen den kulturellen Wortschatz. Dieser kann zwar viel über Kontakte zwischen ethnischen Gruppen aussagen, aber nichts über den genetischen Zusammenhang.

</p><p>Es ist davon auszugehen, dass die durchaus vorhandenen Parallelen im Wortschatz eine Folge der historischen räumlich engen Kontakte der Burushos mit indogermanischen, speziell dardischen Ethnien sind. Eine genetische Beziehung zum Indogermanischen kann nach dem derzeitigen Wissensstand ausgeschlossen werden, zumal sich die Typologie des Burushaski grundlegend von den indogermanischen Sprachen unterscheidet, aber sehr wohl Gemeinsamkeiten mit den nordkaukasischen und jenisseischen Sprachen aufweist. Für die indogermanische Hypothese Čašules gibt es weder in der Indogermanistik noch bei Kennern des Burushaski irgendeine Unterstützung.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Linguistische_Merkmale_des_Burushaski">Linguistische Merkmale des Burushaski</h2></div>

<p>Wesentliche Züge des Burushaski sind ein <i>Vierklassensystem</i> beim <a href="Substantiv" title="Substantiv">Substantiv</a> und eine äußerst komplizierte Verbalmorphologie mit einem elfstelligen Positionssystem (beides wird unten erklärt). Während die folgende Beschreibung des Phoneminventares den Angaben in Grune 1998 folgt, basieren die übrigen Abschnitte zur Grammatik auf der umfassenden Grammatik von Hermann Berger 1998 und gelten für den Hunza-Nagar-Dialekt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Phonologie">Phonologie</h2></div>

<p>Das <a href="Phoneminventar" title="Phoneminventar">Phoneminventar</a> des Burushaski beinhaltet 32 <a href="Konsonant" title="Konsonant">Konsonanten</a> und 5 <a href="Vokal" title="Vokal">Vokale</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Konsonanten">Konsonanten</h3></div>

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<th colspan="3"><a href="Bilabial" title="Bilabial">bilabial</a>

</th>

<th colspan="3"><a href="Alveolar" title="Alveolar">alveolar</a>

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<th colspan="2"><a href="Postalveolar" title="Postalveolar">post-<br>alveolar</a>

</th>

<th colspan="3"><a href="Retroflex" title="Retroflex">retroflex</a>

</th>

<th colspan="2"><a href="Palatal" title="Palatal">palatal</a>

</th>

<th colspan="3"><a href="Velar" title="Velar">velar</a>

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<th colspan="2"><a href="Uvular" title="Uvular">uvular</a>

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<th colspan="2"><a href="Glottal" title="Glottal">glottal</a>

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<th style="text-align:left"><a href="Plosiv" title="Plosiv">Plosive</a>

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<td style="text-align:center"><a href="Stimmloser_retroflexer_Plosiv" title="Stimmloser retroflexer Plosiv"><span class="IPA IPAtext" title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)">ʈ</span></a> (ṭ)

</td>

<td style="text-align:center"><a href="Stimmhafter_retroflexer_Plosiv" title="Stimmhafter retroflexer Plosiv"><span class="IPA IPAtext" title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)">ɖ</span></a> (ḍ)

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<th style="text-align:left"><a href="Nasal_(Phonetik)" title="Nasal (Phonetik)">Nasale</a>

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<td style="text-align:center"><a href="Stimmhafter_velarer_Nasal" title="Stimmhafter velarer Nasal"><span class="IPA IPAtext" title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)">ŋ</span></a> (ń)

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<th style="text-align:left"><a href="Vibrant" title="Vibrant">Vibranten</a>

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<th style="background:#FFDEAD; text-align:left;"><a href="Frikativ" title="Frikativ">Frikative</a>

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<td style="text-align:center"><a href="Stimmloser_postalveolarer_Frikativ" title="Stimmloser postalveolarer Frikativ"><span class="IPA IPAtext" title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)">ʃ</span></a> (š)

</td>

</td>

<td style="text-align:center"><a href="Stimmloser_retroflexer_Frikativ" title="Stimmloser retroflexer Frikativ"><span class="IPA IPAtext" title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)">ʂ</span></a> (ṣ)

</td>

<td> 

</td>

<td style="text-align:center"><a href="Stimmhafter_retroflexer_Frikativ" title="Stimmhafter retroflexer Frikativ"><span class="IPA IPAtext" title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)">ʐ</span></a> (ẓ)

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<td style="text-align:center"><a href="Stimmhafter_velarer_Frikativ" title="Stimmhafter velarer Frikativ"><span class="IPA IPAtext" title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)">ɣ</span></a> (ġ)

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<th style="background:#FFDEAD; text-align:left;"><a href="Affrikate" title="Affrikate">Affrikate</a>

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<td style="text-align:center"><a href="Stimmlose_alveolare_Affrikate" title="Stimmlose alveolare Affrikate"><span class="IPA IPAtext" title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)">t͡s</span></a> (ċ)

</td>

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<td style="text-align:center"><a href="Stimmlose_postalveolare_Affrikate" title="Stimmlose postalveolare Affrikate"><span class="IPA IPAtext" title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)">t͡ʃ</span></a> (ċh)

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<td style="text-align:center"><span class="IPA IPAtext" title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)">ʈʂ</span> (ćh)

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<th style="background:#FFDEAD; text-align:left;"><a href="Approximant" title="Approximant">Approximanten</a>

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<th style="background:#FFDEAD; text-align:left;">laterale Approximanten

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<td> 

</td>

<td> 

</td>

<td> 

</td>

</td>

<td> 

</td>

<td> 

</td>

</td>

</td>

</td>

</td></tr></tbody></table>

<div style="font-size: 80%; margin-left: 1em;"><sup style="margin-left:-1em">a</sup> Der <a href="Halbvokal" title="Halbvokal">Halbvokal</a> <span class="IPA"><a href="Labialisierter_stimmhafter_velarer_Approximant" title="Labialisierter stimmhafter velarer Approximant">w</a></span> wird labial koartikuliert, das heißt neben einer leichten Verengung am harten Gaumen (<a href="Gaumen" title="Gaumen">velare Artikulation</a>) kommt es bei der Aussprache des Lautes zu einer Rundung der Lippen (<a href="Labial" title="Labial">labiale Artikulation</a>).

</div>

<p>Sofern abweichend, ist hinter der IPA-Darstellung der Phoneme in Klammern die Notation von Berger 1998 angeführt. Dies ist die Standard- und Referenzgrammatik des Burushaski (Hunza und Nagar). Diese Notation wird auch im vorliegenden Artikel verwendet. Berger hat über die angegebenen Phoneme hinaus noch ś, ć und ćh, die er wie folgt beschreibt:<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <i>ś</i> ist ein <a href="Palatal" title="Palatal">palataler</a> Zischlaut, der dadurch entsteht, dass man /s/ mit gleichzeitiger palataler, d. h. <i>i</i>-Stellung ausspricht. Akustisch kann er als zwischen [<span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">ʃ</span></a></span></span>] (wie in <i><b>sch</b>ön</i>) und [<span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">s</span></a></span></span>] (wie in <i>wei<b>ß</b></i>) stehend beschrieben werden. Die dazugehörigen <a href="Affrikate" title="Affrikate">Affrikaten</a> ć und ćh sind aus einem <a href="Retroflex" title="Retroflex">retroflexen</a> Verschluss und <i>ś</i> zusammengesetzt (<i>ṭ</i> + <i>ś</i>, <i>ṭ</i> + <i>ś</i> + <i>h</i>). <i>ć</i> kann mit dem anlautenden Konsonanten von italienisch <i>cinque</i> ‚fünf‘ verglichen werden.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Vokale">Vokale</h3></div>

<p>Die fünf Vokale des Burushaski sind /<a href="Ungerundeter_offener_Vorderzungenvokal" title="Ungerundeter offener Vorderzungenvokal"><span class="IPA IPAtext" title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)">a</span></a>, <a href="Ungerundeter_halbgeschlossener_Vorderzungenvokal" title="Ungerundeter halbgeschlossener Vorderzungenvokal"><span class="IPA IPAtext" title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)">e</span></a>, <a href="Ungerundeter_geschlossener_Vorderzungenvokal" title="Ungerundeter geschlossener Vorderzungenvokal"><span class="IPA IPAtext" title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)">i</span></a>, <a href="Gerundeter_halbgeschlossener_Hinterzungenvokal" title="Gerundeter halbgeschlossener Hinterzungenvokal"><span class="IPA IPAtext" title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)">o</span></a>, <a href="Gerundeter_geschlossener_Hinterzungenvokal" title="Gerundeter geschlossener Hinterzungenvokal"><span class="IPA IPAtext" title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)">u</span></a>/. Sie treten jeweils kurz und lang auf, wobei die gelängten Vokale weiter unterschieden werden können. Die Langvokale werden in Bergers Notation durch Doppelsetzung ausgedrückt, also /ā/ als aa usw. Er trägt damit der Besonderheit des Burushaski Rechnung, dass Langvokale phonologisch als aus zwei gleichen Kurzvokalen zusammengesetzt betrachtet werden müssen.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In Ausnahmefällen können Vokale auch <a href="Nasal_(Phonetik)" title="Nasal (Phonetik)">nasaliert</a> sein, Berger notiert dann ã etc.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Akzent">Akzent</h3></div>

<p>Das Burushaski besitzt einen freien distinktiven Akzent, der sich als artikulatorische Verstärkung der akzentuierten Silbe äußert und damit dem deutschen Druckakzent weitgehend entspricht. Der Akzent ist distinktiv, d. h. seine Position ist bedeutungsrelevant: z. B. <i>báre</i> ‚des Tals‘ - <i>baré</i> ‚schau!‘; <i>ḍuḍúr</i> ‚Aprikosenart‘ - <i>ḍúḍur</i> ‚kleines Loch‘; auch innerhalb des Verbalparadigmas kann die Akzentposition Formen unterscheiden. Der Akzent wird nur bei mehrsilbigen Wörtern notiert. Bei Komposita aus mehrsilbigen Wörtern bleiben die Akzente erhalten, doch wird er wie im Deutschen in einem der beiden Glieder zu einem Nebenakzent abgeschwächt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Nominalmorphologie">Nominalmorphologie</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Nominalklassen">Nominalklassen</h3></div>

<p>In der <a href="Nominalmorphologie" title="Nominalmorphologie">Nominalmorphologie</a> des Burushaski gibt es vier <a href="Nominalklasse" title="Nominalklasse">Nominalklassen</a> (verallgemeinerte grammatische Geschlechter):

</p>

<ul><li><b>m</b> > männliche humane Wesen, Götter und Geister</li>

<li><b>f</b> > weibliche humane Wesen und Geister</li>

<li><b>x</b> > Tiere, „zählbare“ Gegenstände</li>

<li><b>y</b> > Abstrakta, Flüssigkeiten, „nichtzählbare“ Gegenstände</li></ul>

<p>Die Abkürzung <b>h</b> (human) wird als Zusammenfassung der m- und f-Klasse verwendet, <b>hx</b> als Zusammenfassung von m-, f- und x-Klasse. – Die Nomina der x-Klasse bezeichnen typischerweise zählbare nichtmenschliche Wesen oder Dinge, z. B. Tiere, Früchte, Steine, Eier, Münzen; Nomina der y-Klasse dagegen bezeichnen in der Regel nichtzählbare nichtmenschliche Wesen oder Objekte, z. B. Reis, Flüssigkeiten, pulverisierte Stoffe, Feuer, Wasser, Schnee, Wolle etc.

</p><p>Allerdings sind diese Zuordnungen nicht allgemeingültig, da auch zählbare Objekte der y-Klasse angehören können, z. B. <i>ha</i> ‚Haus‘. Interessant sind auch Wörter, die mit geringen Bedeutungsunterschieden sowohl x als auch y sein können, z. B. bedeutet <i>bayú</i> in der x-Klasse „Salz in Brocken“, in der y-Klasse „Salz in Pulverform“. Obstbäume werden als Kollektivum aufgefasst und gehören der y-Klasse an, ihre Früchte hingegen als zählbare Einheiten der x-Klasse. Dieselben Objekte werden manchmal je nach dem Material, aus dem sie hergestellt sind, als x oder y behandelt, hierbei gilt z. B. Stein und Holz als x, Metall und Leder als y. <a href="Artikel_(Wortart)" title="Artikel (Wortart)">Artikel</a>, <a href="Adjektiv" title="Adjektiv">Adjektive</a>, <a href="Zahlwort" title="Zahlwort">Numeralia</a> und andere <a href="Attribut_(Grammatik)" title="Attribut (Grammatik)">Attribute</a> bilden eine <a href="Kongruenz_(Grammatik)" title="Kongruenz (Grammatik)">Kongruenz</a> mit der Nominalklasse des Nomens, das sie näher bestimmen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Pluralbildung">Pluralbildung</h3></div>

<p>Das <a href="Nomen" title="Nomen">Nomen</a> des Burushaski besitzt zwei <a href="Numerus" title="Numerus">Numeri</a>: <a href="Singular" title="Singular">Singular</a> und <a href="Plural" title="Plural">Plural</a>. Der Singular ist die <a href="Markiertheit" title="Markiertheit">unmarkierte</a> Form. Der Plural wird durch <a href="Suffix" title="Suffix">Suffixe</a> gekennzeichnet, die in der Regel von der <a href="Nominalklasse" title="Nominalklasse">Klasse des Nomens</a> (siehe oben) abhängen:

</p>

<ul><li><b>h-Klasse</b> > übliche Pluralsuffixe: -ting, -aro, -daro, -taro, -tsaro</li>

<li><b>h- und x-Klasse</b> > übliche Pluralsuffixe: -o, -išo, -ko, -iko, -juko; -ono, -u; -i, -ai; -ts, -uts, -muts, -umuts; -nts, -ants, -ints, -iants, -ingants, -ents, -onts</li>

<li><b>y-Klasse</b> > übliche Pluralsuffixe: -ng, -ang, -ing, -iang; -eng, -ong, -ongo; -ming, -čing, -ičing, -mičing, -ičang (Nagar-Dialekt)</li></ul>

<p>Einige Nomina erlauben zwei oder drei verschiedene Pluralsuffixe, andere kommen ohne besonderes Suffix nur im Plural vor, z. B. <i>bras</i> „Reis“, <i>gur</i> „Weizen“, <i>bishké</i> „Tierhaar“ (sog. <a href="Pluraletantum" title="Pluraletantum">pluralia tantum</a>), wiederum andere besitzen im Singular und Plural dieselbe Form: z. B. <i>hagúr</i> „Pferd(e)“. Adjektive haben ihre eigenen Pluralsuffixe, ihre Verwendung hängt von der Klasse des zu bestimmenden Substantivs ab, z. B. <i>burúm</i> „weiß“ bildet den x pl. <i>burúm-išo</i>, y pl. <i>burúm-ing</i>.

</p><p>Einige Beispiele zur Pluralbildung im Burushaski

</p>

<ul><li>wazíir (m), pl. wazíirting „Wesir, Minister“</li>

<li>hir (m), pl. hirí „Mann“ (Akzentverschiebung)</li>

<li>gus (f), pl. gushíngants „Frau“ (Akzentverschiebung)</li>

<li>dasín (f), pl. dasíwants „Mädchen, unverheiratete Frau“</li>

<li>huk (x), pl. hukái „Hund“ (Akzentverschiebung)</li>

<li>tilí (x), pl. tilí „Walnuss“</li>

<li>tilí (y), pl. tiléng „Walnussbaum“</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kasusbildung">Kasusbildung</h3></div>

<p>Das Burushaski ist eine <a href="Ergativsprache" title="Ergativsprache">Ergativsprache</a>. Es besitzt fünf <b>primäre <a href="Kasus" title="Kasus">Kasus</a></b> (Fälle), die durch Suffixe markiert werden:

</p>

<th>Kasus

</th>

<th>Suffix

</th>

<th>Funktion

</th></tr>

<tr>

<td><a href="Absolutiv" title="Absolutiv">Absolutiv</a></td>

<td>unmarkiert</td>

<td>Subjekt (Agens) intransitiver und dir. Objekt (Patiens) transitiver Verben

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Ergativ" title="Ergativ">Ergativ</a></td>

<td>Subjekt (Agens) transitiver Verben

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Obliquus_(Kasus)" title="Obliquus (Kasus)">Obliquus</a></td>

<td><a href="Genitiv" title="Genitiv">Genitiv</a>; Basis für die Endungen sekundärer Kasus (s. u.)

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Dativ" title="Dativ">Dativ</a></td>

<td>Dativ, <a href="Allativ" title="Allativ">Allativ</a>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Ablativ" title="Ablativ">Ablativ</a></td>

<td>Separativ (woher?)

</td></tr>

</tbody></table>

<p>Die Kasussuffixe werden bei Pluralformen an das <a href="Suffix" title="Suffix">Pluralsuffix</a> angefügt, z. B. <i>Huséiniukutse</i> „die Leute von Hussain“ (Ergativ Plural). Die Genitivendung ist nur im Sg. der f-Klasse /-mo/, sonst immer /-e/ (also identisch mit der Ergativendung). Die Dativendung /-ar/, /-r/ wird im Singular der f-Klasse ebenfalls an den Obliquus angehängt, sonst an den Absolutiv. Beispiele:

</p>

<ul><li><i>hir-e</i> „des Mannes“, <i>gus-mo</i> „der Frau (Gen.)“</li>

<li><i>hir-ar</i> „dem Manne“, <i>gus-mu-r</i> „der Frau (Dat.)“</li></ul>

<p>Der Genitiv steht vor dem Substantiv, das sich auf ihn bezieht: <i>Hunzue tham</i> „der Mir von Hunza“.

</p><p>Die Endungen der <b>sekundären Kasus</b> werden aus einem sekundären Kasussuffix (manchmal fälschlich als <i>Infix</i> bezeichnet) und einer der primären Endungen /-e/, /-ar/ und /-um/ gebildet. Hierbei steht /-e/ für den <a href="Lokativ" title="Lokativ">Lokativ</a> (Frage „wo?“), /-ar/ für den <a href="Terminativ" title="Terminativ">Terminativ</a> (Frage „wohin?“) und /-um/ für den <a href="Ablativ" title="Ablativ">Ablativ-Separativ</a> (Frage „woher?“). Die Marker und ihre Grundbedeutung sind

</p>

<li>/-al-/ „bei“ (nur im Hunza-Dialekt)</li></ol>

<p>Daraus ergeben sich folgende „zusammengesetzte“ oder sekundäre Kasus:

</p>

<th>Marker

</th>

<th>Lokativ

</th>

<th>Terminativ

</th>

<th>Separativ

</th></tr>

<tr>

<td><i>-ts-um</i> „von … weg“

</td></tr>

<tr>

<td><i>-ul-ar</i> „in…hinein“</td>

<td><i>-ul-um</i> „aus…heraus“

</td></tr>

<tr>

<td><i>-aṭ-ar</i> „auf…hinauf“</td>

<td><i>-aṭ-um</i> „von …herunter“

</td></tr>

<tr>

<td><i>-al-um</i> „von…weg“

</td></tr>

</tbody></table>

<p>Die regelmäßigen Endungen /-ul-e/ und /-ul-ar/ sind veraltet und werden heute meist durch /-ul-o/ bzw. /-ar-ulo/ ersetzt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Pronominalpräfixe_und_Pronomina"><span id="Pronominalpr.C3.A4fixe_und_Pronomina"></span>Pronominalpräfixe und Pronomina</h3></div>

<p>Nomina für Körperteile und Verwandtschaftsbezeichnungen treten im Burushaski obligatorisch mit einem Pronominal<a href="Pr%C3%A4fix" title="Präfix">präfix</a> auf. Man kann also im Burushaski nicht einfach „Mutter“ oder „Arm“ sagen, sondern nur „mein Arm“, „deine Mutter“, „sein Vater“ etc. Zum Beispiel bedeutet die Wurzel <i>mi</i> „Mutter“, sie kann nicht isoliert auftreten; stattdessen heißt es:

</p>

<ul><li><i>i-mi</i> „seine Mutter“, <i>mu-mi</i> „ihre Mutter“ (3f sg.), <i>u-mi</i> „ihre Mutter“ (3h pl.), <i>u-mi-tsaro</i> „ihre Mütter“(3h pl.).</li></ul>

<p>Die Pronominal- oder Personalpräfixe richten sich nach der Person, dem <a href="Numerus" title="Numerus">Numerus</a> und – in der 3. Person – nach der <a href="Nominalklasse" title="Nominalklasse">Nominalklasse</a> (siehe oben) des Besitzers. Eine Übersicht über die Grundformen gibt die folgende Tabelle der Pronominalpräfixe:

</p>

<th>Person/<br>Nominalklasse

</th>

<th>Singular

</th>

<th>Plural

</th></tr>

<tr>

<td>1. Person</td>

</td></tr>

<tr>

<td>2. Person</td>

</td></tr>

<tr>

<td>3. Person m</td>

</td></tr>

<tr>

<td>3. Person f</td>

</td></tr>

<tr>

<td>3. Person x</td>

</td></tr>

<tr>

<td>3. Person y</td>

</td></tr>

</tbody></table>

<p>Die Personalpronomina im Burushaski unterscheiden für die 3. Personen eine „ferne“ und „nahe“ Form, z. B. <i>khin</i> „er, dieser“ (hier in der Nähe) aber <i>in</i> „er, jener“ (dort hinten). Im <a href="Obliquus_(Kasus)" title="Obliquus (Kasus)">Obliquus</a> gibt es zusätzlich sog. Kurzformen.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Zahlwörter"><span id="Zahlw.C3.B6rter"></span>Zahlwörter</h2></div>

<p>Das Zahlensystem des Burushaski ist <a href="Vigesimalsystem" title="Vigesimalsystem">vigesimal</a>, es basiert also auf der Einheit 20. Z. B. heißt

20 <i>altar</i>, 40 <i>alto-altar</i> (2 mal 20), 60 <i>iski-altar</i> (3 mal 20) etc. Die Grundzahlen sind 1 <i>hin</i> (oder <i>han</i>, <i>hik</i>), 2 <i>altán</i> (oder <i>altó</i>), 3 <i>iskén</i> (oder <i>uskó</i>), 4 <i>wálto</i>, 5 <i>čundó</i>, 6 <i>mishíndo</i>, 7 <i>thaló</i>, 8 <i>altámbo</i>, 9 <i>hunchó</i>, 10 <i>tóorumo</i> (auch <i>toorimi</i> und <i>turma</i>) und 100 <i>tha</i>.

</p><p>Beispiele für zusammengesetzte Zahlen:

</p><p>11 <i>turma-hin</i>, 12 <i>turma-altan</i>, 13 <i>turma-isken</i> usw., 19 <i>turma-hunti</i>;

20 <i>altar</i>, 30 <i>altar-toorimi</i>, 40 <i>alto-altar</i>, 50 <i>alto-altar-toorimi</i>, 60 <i>iski-altar</i> usw.;

21 <i>altar-hik</i>, 22 <i>altar-alto</i>, 23 <i>altar-iski</i> usw.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verbalmorphologie">Verbalmorphologie</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Allgemeines">Allgemeines</h3></div>

<p>Die <a href="Verbalmorphologie" title="Verbalmorphologie">Verbalmorphologie</a> des Burushaski ist äußerst komplex und formenreich, vergleichbar etwa mit der des <a href="Sumerische_Sprache" title="Sumerische Sprache">Sumerischen</a>, <a href="Baskische_Sprache" title="Baskische Sprache">Baskischen</a>, <a href="Jenisseische_Sprachen" title="Jenisseische Sprachen">jenisseischer</a> oder <a href="Kaukasische_Sprachen" title="Kaukasische Sprachen">nordkaukasischer</a> Sprachen. Viele lautgesetzliche Veränderungen (<a href="Assimilation_(Phonologie)" title="Assimilation (Phonologie)">Assimilationen</a>, <a href="Syn%C3%A4rese_(Linguistik)" class="mw-redirect" title="Synärese (Linguistik)">Kontraktionen</a>, <a href="Akzent_(Linguistik)" title="Akzent (Linguistik)">Akzentverschiebungen</a>) machen fast jedes Verbum zu einem morphologischen Unikat. Hier können nur einige Grundprinzipien angesprochen werden. Eine ausführlichere Darstellung findet sich in Bergers Monographie.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die <a href="Finites_Verb" class="mw-redirect" title="Finites Verb">finiten</a> Verbalformen des Burushaski bilden unter anderem folgende Kategorien aus:

</p>

<th>Kategorie

</th>

<th>Mögliche Formen

</th></tr>

<tr>

<td><a href="Tempus" title="Tempus">Tempus</a>/<a href="Aspekt_(Linguistik)" title="Aspekt (Linguistik)">Aspekt</a></td>

<td><a href="Pr%C3%A4sens" title="Präsens">Präsens</a>, <a href="Futur" title="Futur">Futur</a>, <a href="Imperfekt" title="Imperfekt">Imperfekt</a>, <a href="Perfekt" title="Perfekt">Perfekt</a>, <a href="Plusquamperfekt" title="Plusquamperfekt">Plusquamperfekt</a>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Modus_(Grammatik)" title="Modus (Grammatik)">Modus</a></td>

<td><a href="Konditionalis" title="Konditionalis">Konditionalis</a>, drei <a href="Optativ" title="Optativ">Optative</a>, <a href="Imperativ_(Modus)" title="Imperativ (Modus)">Imperativ</a>, <a href="Konativ" title="Konativ">Konativ</a>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Numerus" title="Numerus">Numerus</a></td>

<td><a href="Singular" title="Singular">Singular</a>, <a href="Plural" title="Plural">Plural</a>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Person_(Sprache)" class="mw-redirect" title="Person (Sprache)">Person</a></td>

<td>1., 2. und 3. Person (im Imperativ nur die 2. Person)

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Nominalklasse" title="Nominalklasse">Nominalklasse</a></td>

<td>die vier Nominalklassen m, f, x und y (nur in der 3. Person)

</td></tr>

</tbody></table>

<p>Bei vielen <a href="Transitivit%C3%A4t_(Grammatik)" title="Transitivität (Grammatik)">transitiven</a> Verben wird außer dem <a href="Subjekt_(Grammatik)" title="Subjekt (Grammatik)">Subjekt</a> auch das (direkte) <a href="Objekt_(Grammatik)" title="Objekt (Grammatik)">Objekt</a> gekennzeichnet, und zwar durch Pronominal<a href="Pr%C3%A4fix" title="Präfix">präfixe</a>, die ebenfalls die Kategorien Numerus, Person und – in der 3. Person – Nominalklasse aufweisen. Alle Verben haben negierte Formen, manche <a href="Intransitivit%C3%A4t_(Grammatik)" title="Intransitivität (Grammatik)">intransitive</a> Verben können morphologisch sekundäre Transitiv-Formen bilden. Die <a href="Infinites_Verb" class="mw-redirect" title="Infinites Verb">infiniten</a> Formen – das sind im Burushaski die Absolutive der Vergangenheit und Gegenwart (vergleichbar mit <a href="Partizip" title="Partizip">Partizipien</a>), das Partizip Perfekt und zwei <a href="Infinitiv" title="Infinitiv">Infinitive</a> – besitzen alle Kategorien der finiten Formen außer Tempus und Modus. Infinite Formen bilden zusammen mit Hilfsverben die periphrastischen (zusammengesetzten) Formen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_11_Positionen_der_finiten_Verbalformen">Die 11 Positionen der finiten Verbalformen</h3></div>

<p>Alle Verbalformen lassen sich durch ein kompliziertes, aber regelmäßiges Positionssystem beschreiben. Berger unterscheidet insgesamt 11 Positionen (auch <i>Slots</i> genannt), die allerdings nicht alle in einer Verbform besetzt sein können. Manche Positionen weisen alternative Besetzungsmöglichkeiten auf (unten durch a/b/c gekennzeichnet). Der Verbalstamm besetzt die Position 5, davor gibt es also vier Positionen für <a href="Pr%C3%A4fix" title="Präfix">Präfixe</a>, danach sechs Positionen für <a href="Suffix" title="Suffix">Suffixe</a>. Die folgende Tabelle gibt eine Übersicht, besonders wichtige Positionen sind hervorgehoben.

</p>

<caption>Die Positionen (Slots) der Verbformen im Burushaski

</caption>

<th>Position

</th>

<th>Affixe und ihre Bedeutung

</th></tr>

<tr>

<td>Negationspräfix <i>a-</i>

</td></tr>

<tr>

<td>d-Präfix (Bildung von Intransitiva) / n-Präfix (Absolutpräfix)

</td></tr>

<tr>

<td><b>Pronominalpräfixe</b>: Subjekt intransitiver, Objekt transitiver Verben

</td></tr>

<tr>

<td>s-Präfix zur Bildung sekundärer Transitiva

</td></tr>

<tr>

<td bgcolor="#E8E8E8"><b>VERBALSTAMM</b>

</td></tr>

<tr>

<td>Pluralsuffix <i>-ya-</i> am Verbalstamm

</td></tr>

<tr>

<td>Präsensstammzeichen <i>-č-</i> (oder <i>š</i>, <i>ts</i>…) zur Bildung von Präsens, Futur, Imperfekt

</td></tr>

<tr>

<td><b>Pronominalsuffix</b> der 1. sg. <i>-a-</i> (Subjekt) / Bindevokal (ohne Bedeutung)

</td></tr>

<tr>

<td>m-Suffix: bildet vom einfachen Stamm m-Partizip und m-Optativ /

</td></tr>

<tr>

<td>m-Suffix: vom Präsensstamm das Futur und den Konditionalis /

</td></tr>

<tr>

<td>n-Suffix zur Kennzeichnung des Absoluts (vgl. Position 2) /

</td></tr>

<tr>

<td>š-Suffix zur Bildung des š-Optativs und -iš-Infinitivs /

</td></tr>

<tr>

<td>Infinitivendung <i>-as</i>, <i>-áas</i> / Optativsuffix <i>-áa</i> (direkt am Stamm)

</td></tr>

<tr>

<td><b>Pronominalsuffixe</b> der 2. und 3. Person und 1. pl. (Subjekt; Formen s. unten) /

</td></tr>

<tr>

<td>Imperativendungen (am bloßen Stamm) /

</td></tr>

<tr>

<td>Formen des Hilfsverbs <i>ba-</i> zur Bildung von Präsens, Imperfekt, Perfekt, Plusquamperfekt

</td></tr>

<tr>

<td>Nominale Flexionsendungen und Partikel

</td></tr>

</tbody></table>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bildung_der_Tempora_und_Modi">Bildung der Tempora und Modi</h3></div>

<p>Die Bildung der <a href="Tempus" title="Tempus">Tempora</a> und <a href="Modus_(Grammatik)" title="Modus (Grammatik)">Modi</a> erfolgt unter Nutzung der verschiedenen Positionen oder Slots auf recht komplizierte Weise. Dabei werden <a href="Pr%C3%A4teritum" title="Präteritum">Präteritum</a>, <a href="Perfekt" title="Perfekt">Perfekt</a>, <a href="Plusquamperfekt" title="Plusquamperfekt">Plusquamperfekt</a> und <a href="Konativ" title="Konativ">Konativ</a> vom <i>einfachen Stamm</i> gebildet; <a href="Pr%C3%A4sens" title="Präsens">Präsens</a>, <a href="Imperfekt" title="Imperfekt">Imperfekt</a>, <a href="Futur" title="Futur">Futur</a> und <a href="Konditionalis" title="Konditionalis">Konditionalis</a> vom <i>Präsensstamm</i>, der durch eine Erweiterung des einfachen Stammes in der Position 7 entsteht (meist durch -č-). Direkt vom Stamm werden die <a href="Optativ" title="Optativ">Optative</a> und der <a href="Imperativ_(Modus)" title="Imperativ (Modus)">Imperativ</a> abgeleitet. Insgesamt ergibt sich folgendes Schema:

</p><p>Die Bildung der Tempora und Modi am Beispielverb <i>her</i> „weinen“, ohne Präfixe:

</p>

<caption>Tempora vom einfachen Stamm

</caption>

<th width="100px">Grammatische<br>Kategorie

</th>

<th width="400px">Bildung

</th>

<th width="200px">Form und Übersetzung

</th></tr>

<tr>

<td>Konativ</td>

<td>Stamm + Personalsuffix</td>

<td><i>her-i</i> „er wird gleich weinen“

</td></tr>

<tr>

<td>Präteritum</td>

<td>Stamm [+ Bindevokal] + m-Suffix + Personalsuffix</td>

<td><i>her-i-m-i</i> „er weinte“

</td></tr>

<tr>

<td>Perfekt</td>

<td>Stamm [+ Bindevokal] + Hilfsverb im Präsens</td>

<td><i>her-u-ba-i</i> „er hat geweint“

</td></tr>

<tr>

<td>Plusqu.perfekt</td>

<td>Stamm [+ Bindevokal] + Hilfsverb im Präteritum</td>

<td><i>her-u-ba-m</i> „er hatte geweint“

</td></tr>

</tbody></table>

<caption>Tempora vom Präsensstamm = Stamm + Präsenszeichen

</caption>

<th width="100px">Grammatische<br>Kategorie

</th>

<th width="400px">Bildung

</th>

<th width="200px">Form und Übersetzung

</th></tr>

<tr>

<td>Futur</td>

<td>Stamm + Präsenszeichen [+ Bindevok. + m-Suffix] + Personalend.</td>

<td><i>her-č-i-m-i</i> „er wird weinen“

</td></tr>

<tr>

<td>Präsens</td>

<td>Stamm + Präsenszeichen + Bindevokal + Hilfsverb im Präsens</td>

<td><i>her-č-u-ba-i</i> „er weint“

</td></tr>

<tr>

<td>Imperfekt</td>

<td>Stamm + Präsenszeichen + Bindevokal + Hilfsverb im Präteritum</td>

<td><i>her-č-u-ba-m</i> „er weinte (häufig)“

</td></tr>

<tr>

<td>Konditional</td>

<td>Stamm + Präsenszeichen + Bindevok. + m-Suffix (außer 1. pl.) + <i>če</i></td>

<td><i>her-č-u-m-če</i> „… würde weinen“

</td></tr>

<tr>

<td>Konditional</td>

<td>Stamm + Präsenszeichen + Bindevokal + Endung 1. pl. + <i>če</i></td>

<td><i>her-č-an-če</i> „wir würden weinen“

</td></tr>

</tbody></table>

<caption>Optative und Imperativ

</caption>

<th width="100px">Grammatische<br>Kategorie

</th>

<th width="400px">Bildung

</th>

<th width="200px">Form und Übersetzung

</th></tr>

<tr>

<td><i>áa</i>-Optativ</td>

<td>Stamm + <i>áa</i> (in allen Personen)</td>

<td><i>her-áa</i> „… soll… weinen“

</td></tr>

<tr>

<td><i>m</i>-Optativ</td>

<td>Stamm + [Bindevokal] + m-Suffix</td>

<td><i>her-u-m</i> „… soll… weinen“

</td></tr>

<tr>

<td><i>š</i>-Optativ</td>

<td>Stamm + <i>(i)š</i> + Personalendung</td>

<td><i>her-š-an</i> „sie sollen weinen“

</td></tr>

<tr>

<td>Imperativ Sg.</td>

<td>Stamm [+ <i>é</i> bei endungsbetonten Verben]</td>

<td><i>her</i> „weine!“

</td></tr>

<tr>

<td>Imperativ Pl.</td>

<td>Stamm + <i>in</i></td>

<td><i>her-in</i> „weint!“

</td></tr>

</tbody></table>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kennzeichnung_von_Subjekt_und_Objekt">Kennzeichnung von Subjekt und Objekt</h3></div>

<p>Die Kennzeichnung von <a href="Subjekt_(Grammatik)" title="Subjekt (Grammatik)">Subjekt</a> und <a href="Objekt_(Grammatik)" title="Objekt (Grammatik)">Objekt</a> der Verbform erfolgt durch pronominale <a href="Pr%C3%A4fix" title="Präfix">Präfixe</a> und <a href="Suffix" title="Suffix">Suffixe</a> in den Positionen 3, 8 und 10 in folgender Weise:

</p>

<th>Affixart

</th>

<th>Position

</th>

<th>Funktion

</th></tr>

<tr>

<td>Präfixe</td>

<td>direktes Objekt beim transitiven Verb, Subjekt beim intransitiven Verb

</td></tr>

<tr>

<td>Suffixe</td>

<td>Subjekt beim transitiven und intransitiven Verb

</td></tr>

</tbody></table>

<p>Die Personalpräfixe sind identisch mit den Pronominalpräfixen am Nomen (obligatorisch bei Körperteilen und Verwandtschaftsbezeichnungen, siehe oben). Die Formen der Präfixe (Position 3) und Suffixe (Positionen 8 und 10) sind in den folgenden Tabellen vereinfacht zusammengefasst:

</p>

<caption>Pronominalpräfixe (Position 3)

</caption>

<th>Person/<br>Nominalklasse

</th>

<th>Singular

</th>

<th>Plural

</th></tr>

<tr>

<td>1. Person</td>

</td></tr>

<tr>

<td>2. Person</td>

</td></tr>

<tr>

<td>3. Person m</td>

</td></tr>

<tr>

<td>3. Person f</td>

</td></tr>

<tr>

<td>3. Person x</td>

</td></tr>

<tr>

<td>3. Person y</td>

</td></tr>

</tbody></table>

<caption>Pronominalsuffixe (Positionen 8 und 10)

</caption>

<th>Person/<br>Nominalklasse

</th>

<th>Singular

</th>

<th>Plural

</th></tr>

<tr>

<td>1./2. Person</td>

</td></tr>

<tr>

<td>3. Person m</td>

</td></tr>

<tr>

<td>3. Person f</td>

</td></tr>

<tr>

<td>3. Person x</td>

</td></tr>

<tr>

<td>3. Person y</td>

</td></tr>

</tbody></table>

<p>Es folgen einige Konstruktionsbeispiele des Präteritums des transitiven präfigierenden Verbums

<i>phus</i> „binden“ zur Erläuterung des Zusammenspiels von Präfix und Suffix:

</p>

<ul><li><i>i-phus-i-m-i</i> > er band ihn (besetzte Positionen: 3-5-8-9-10)</li>

<ul><li><i>i-phus-i-m-an</i> > wir banden / ihr bandet / sie banden ihn</li>

<li><i>mi-phus-i-m-an</i> > ihr bandet / sie banden uns</li>

<li><i>i-phus-i-m-a</i> > ich band / du bandest ihn</li>

<p>Die Pronominalaffixe werden auch dann verwendet, wenn Substantive die Rolle des Subjekts oder Objekts einnehmen, z. B. <i>hir i-ír-i-mi</i> „der Mann starb“. Bei intransitiven Verben kann die Subjektfunktion sowohl durch ein Präfix als auch ein Suffix – also doppelt – markiert sein. Beispiele:

</p>

<ul><li><i>gu-ir-č-u-m-a</i> „du wirst sterben“ (Futur)</li>

<li><i>i-ghurts-i-m-i</i> „er versank“ (Präteritum)</li></ul>

<p>Pronominalpräfixe treten nicht bei allen Verben und in allen Tempora auf. Einige Verben benutzen nie Personalpräfixe, andere immer, wieder andere nur unter bestimmten Bedingungen. Pronominale Präfixe drücken bei intransitiven Verben oft eine vom Subjekt <i>beabsichtigte Tätigkeit</i> aus, während nicht-präfigierte Formen eine nicht mit dem Willen des Subjekts geschehende Handlung bezeichnen. Beispiele:

</p>

<ul><li><i>hurúţ-i-m-i</i> „er setzte sich“ (willentliche Aktion ohne Präfix)</li>

<li><i>i-ír-i-m-i</i> „er starb“ (nichtwillentliche Aktion mit Präfix)</li>

<li><i>ghurts-i-mi</i> „er ging willentlich unter Wasser: er tauchte“ (ohne Präfix)</li>

<li><i>i-ghurts-i-m-i</i> „er ging unwillentlich unter Wasser: er versank“ (mit Präfix)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Das_d-Präfix"><span id="Das_d-Pr.C3.A4fix"></span>Das d-Präfix</h3></div>

<p>Eine Reihe von Verben treten – teils neben ihrer Grundform – mit einem d-Präfix auf (Position 2), das vor Konsonant mit einem „harmonischen“ Vokal erweitert wird. Die genaue semantische Funktion dieser d-Bildung ist nicht geklärt. Zu primären Transitiva bildet das d-Präfix, immer ohne Pronominalpräfixe, reguläre Intransitiva.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Beispiele:

</p>

<ul><li><i>i-phalt-i-mi</i> „er brach es auf“ (transitiv)</li>

<li><i>du-phalt-as</i> „aufbrechen, explodieren“ (intransitiv)</li></ul>

<p>Weitere Einzelheiten der Verbalmorphologie und anderer Teile der Grammatik sind der angegebenen Literatur (vor allem H. Berger 1998) zu entnehmen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bemerkungen_zur_Syntax">Bemerkungen zur Syntax</h2></div>

<p>Hinweis: die in der Morphologie eingeführten Begriffe werden hier vorausgesetzt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Der_einfache_Satz">Der einfache Satz</h3></div>

<p>Wie oben erwähnt, ist das Burushaski eine <a href="Ergativsprache" title="Ergativsprache">Ergativsprache</a>, d. h. das <a href="Subjekt_(Grammatik)" title="Subjekt (Grammatik)">Subjekt</a> <a href="Transitivit%C3%A4t_(Grammatik)" title="Transitivität (Grammatik)">transitiver</a> Verben steht in einem speziellen <a href="Kasus" title="Kasus">Kasus</a>, dem <a href="Ergativ" title="Ergativ">Ergativ</a> (Endung -<i>e</i>), während das Subjekt <a href="Intransitivit%C3%A4t_(Grammatik)" title="Intransitivität (Grammatik)">intransitiver</a> Verben sowie das <a href="Objekt_(Grammatik)" title="Objekt (Grammatik)">direkte Objekt</a> transitiver Verben im endungslosen <a href="Absolutiv" title="Absolutiv">Absolutiv</a> steht (siehe oben Nominalmorphologie, Kasusbildung).

</p><p>Die generelle Reihenfolge der Satzteile ist SOV, also <a href="Subjekt-Objekt-Verb" title="Subjekt-Objekt-Verb">Subjekt-Objekt-Prädikat</a>, in zweigliedrigen Sätzen ohne Objekt SV. Dazu zwei kommentierte Beispiele:

</p>

<ul><li>Beispiel 1 <i>hír-e gus mu-yeéć-imi</i> ‚der Mann sah die Frau‘</li></ul>

<dl><dd>Erläuterung: Das <a href="Pr%C3%A4dikat_(Grammatik)" title="Prädikat (Grammatik)">Prädikat</a> ist transitiv, deswegen steht das Subjekt <i>hír-e</i> im Ergativ, das Objekt <i>gus</i> im endungslosen Absolutiv. Das <a href="Pronomen" title="Pronomen">pronominale</a> <a href="Pr%C3%A4fix" title="Präfix">Präfix</a> <i>mu-</i> der <a href="Finite_Verbform" title="Finite Verbform">finiten Verbform</a> (siehe Verbalmorphologie) verweist auf das Objekt und <a href="Kongruenz_(Grammatik)" title="Kongruenz (Grammatik)">kongruiert</a> mit ihm in <a href="Nominalklasse" title="Nominalklasse">Nominalklasse</a> und <a href="Numerus" title="Numerus">Numerus</a> (<a href="Femininum" class="mw-redirect" title="Femininum">Femininum</a> <a href="Singular" title="Singular">Singular</a>), das pronominale <a href="Suffix" title="Suffix">Suffix</a> <i>-imi</i> bezieht sich auf das Subjekt und kongruiert mit ihm in Nominalklasse und Numerus (<a href="Maskulinum" class="mw-redirect" title="Maskulinum">Maskulinum</a> Singular).</dd></dl>

<ul><li>Beispiel 2 <i>hir i-ír-imi</i> ‚der Mann starb‘</li></ul>

<dl><dd>Erläuterung: Das Prädikat ist intransitiv, deswegen steht das Subjekt <i>hir</i> im endungslosen Absolutiv. Das Pronominalpräfix der Verbform <i>i-</i> bezieht sich hier im Gegensatz zur transitiven Konstruktion auf das Subjekt und kongruiert mit ihm in Nominalklasse und Numerus (Mask. Singular); redundanterweise bezieht sich das Personalsuffix <i>-imi</i> ebenfalls auf das Subjekt, mit dem es in Nominalklasse und Numerus kongruiert. Diese Redundanz beim Subjektbezug in intransitiven Sätzen ist in vielen Ergativsprachen zu beobachten.</dd></dl>

<p>Das finite Verb stimmt in der Person und (in der 3. Person) auch in der Nominalklasse mit dem Subjekt überein. Bei mehreren Subjekten mit unterschiedlichen Nominalklassen wird in der Regel die Form der x-Klasse verwendet (siehe oben Nominalmorphologie, Kasusbildung).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Nominalphrasen">Nominalphrasen</h3></div>

<p>Das einfache <a href="Nomen" title="Nomen">Nomen</a> kann <a href="Attribut_(Grammatik)" title="Attribut (Grammatik)">attributiv</a> durch <a href="Adjektiv" title="Adjektiv">Adjektive</a>, <a href="Partizip" title="Partizip">Partizipien</a>, <a href="Numerale" class="mw-redirect" title="Numerale">Zahlwörter</a>, adjektivische <a href="Pronomen" title="Pronomen">Pronomina</a> und <a href="Genitiv" title="Genitiv">Genitive</a> erweitert werden. Diese dem Nomen zugeordneten Elemente stehen im Burushaski grundsätzlich <i>vor</i> dem Nomen (von dieser Regel gibt es Ausnahmen, vor allem Zahlwörter können auch nachgestellt sein). Wenn mehrere Attribute zu einem Nomen treten, gilt für die Attribute eine feste Reihenfolge: 1. das Genitivattribut, 2. Adjektive, Pronominaladjektive und Zahlwörter, 3. <a href="Demonstrativpronomen" title="Demonstrativpronomen">Demonstrativpronomen</a>.

</p><p>Beispiele:

</p>

<ul><li><i>ínmo guyan</i> ‚ihre Haare‘, wörtlich ‚die Haare (guyan) von ihr‘</li>

<li><i>han partiáantine dísanar</i> ‚zu einem (<i>han</i>) Ort der Feen (<i>partiáantine</i>)‘</li>

<li><i>naazúk daltás dísanulo</i> ‚an einem reinen, schönen Ort‘ (die <a href="Lokativ" title="Lokativ">Lokativendung</a> erhält nur das Substantiv)</li></ul>

<p>Zur <a href="Syntax" title="Syntax">Syntax</a> komplexerer Sätze wird auf die angegebene Literatur verwiesen, insbesondere auf Berger 1998.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Aus diesem Werk sind auch die Beispiele zur Syntax entnommen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Luca Alfieri: <i>Is Burushaski an Indo-European Language? On a Series of Recent Puiblications by Professor Ilija Čašule.</i> In: <i>The Journal of Indo-European Studies</i> 48 (2020), S. 1–20</li>

<li>G. D. S. Anderson: <i>Burushaski.</i> In: K. Brown, S. Ogilvie (Hrsg.): <i>Concise Encyclopedia of Languages of the World.</i> Elsevier, Amsterdam u. a. 2009.</li>

<li>Peter Backstrom: <i>Burushaski.</i> In: <i>Languages of Northern Areas.</i> (= <i>Sociolinguistic Survey of Northern Pakistan.</i> Band 2). Islamabad 1992. (Reprint: 2002)</li>

<li>Hermann Berger: <i>Die Burushaski-Sprache von Hunza und Nager.</i> 3 Bände: 1. <i>Grammatik.</i> 2. <i>Texte mit Übersetzungen.</i> 3. <i>Wörterbuch.</i> Harrassowitz, Wiesbaden 1998.</li>

<li>Hermann Berger: <i>Das Yasin-Burushaski (Werchikwar). Grammatik, Texte, Wörterbuch.</i> Harrassowitz, Wiesbaden 1974.</li>

<li>Václav Blažek: <i>Lexica Dene-Caucasia.</i> In: <i>Central Asiatic J.</i> vol. 39, 1995, S. 11–50, 161–164. (Wortgleichungen von Burushaski mit Baskisch, kaukasischen und jenisseischen Sprachen, Sinotibetisch und Na-Dené)</li>

<li>Ilija Čašule: <i>Burushaski as an Indo-European „Kentum“ language.</i> (= <i>Languages of the World.</i> 38). Lincom Europa, München 2009. (Äußerst umstrittene genetische Einschätzung)</li>

<li>Jan Henrik Holst: <i>Advances in Burushaski linguistics.</i> Narr, Tübingen 2014.</li>

<li>Jan Henrik Holst: <i>Die Herkunft des Buruschaski.</i> Shaker, Aachen 2017.</li>

<li>Ernst Kausen: <i>Die Sprachfamilien der Welt.</i> Teil 1: <i>Europa und Asien.</i> Buske, Hamburg 2013, ISBN 978-3-87548-655-1. (Kapitel 12)</li>

<li>David Lockhart Robertson Lorimer: <i>The Burushaski Language.</i> Band 1: <i>Introduction and Grammar.</i> Band 2: <i>Histories.</i> Band 3: <i>Dictionary.</i> Aschehoug, Oslo 1935.</li>

<li>Yves Charles Morin, Etienne Tiffou: <i>Dictionnaire complémentaire du bouroushaski de Yasin.</i> (= <i>Etudes bouroushaski.</i> 2). SELAF # 304, Peeters/SELAF, Paris 1989. (Ergänzung zu Berger und Tiffou)</li>

<li>Etienne Tiffou, Jürgen Pesot: <i>Contes du Yasin - Introduction au bourou du Yasin.</i> (= <i>Etudes bouroushaski.</i> 1). SELAF # 303, Peeters/SELAF, Paris 1989. (Weiterführung aufbauend auf der Grammatik von Berger)</li>

<li>George Van Driem: <i>The Languages of the Himalayas.</i> Brill, Leiden 2001.</li>

<li>Stephen Willson: <i>Basic Burushaski Vocabulary.</i> (= <i>Studies in Languages of Northern Pakistan.</i> Band 6). Islamabad 1999.</li>

<li>Stephen Willson: <i>A Look at Hunza Culture.</i> (= <i>Studies in Languages of Northern Pakistan.</i> Band 3). Islamabad 1999.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Incubator"></span></span></div><span class=""><a class="external text" href="https://incubator.wikimedia.org/wiki/Wp/bsk?uselang=de"><b>Test-Wikipedia auf Burushaski</b></a></span></div>

<ul><li>Ernst Kausen: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://homepages.fh-giessen.de/kausen/wordtexte/Burushaski.doc"><i>Burushaski.</i></a> (doc; 155 kB) (Basis dieses Artikels)</li>

<li>Dick Grune: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.few.vu.nl/~dick/Summaries/Languages/Burushaski.pdf"><i>Burushaski - An Extraordinary Language in the Karakorum Mountains.</i></a> (PDF; 114 kB)<br> (Kurzdarstellung des Yasin-Dialekts von 1998, basierend auf Berger 1974. Gegenüber dem vorliegenden Artikel teilweise veraltet.; 114 kB)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">G. D. S. Anderson: <i>Burushaski.</i> In: K. Brown, S. Ogilvie (Hrsg.) <i>Concise Encyclopedia of Languages of the World.</i> S. 175–179.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">P. C. Backstrom: <i>Burushaski.</i> In: P. C. Backstrom, C. F. Radloff (Hrsg.): <i>Languages of Northern Areas. Sociolinguistic Survey of Northern Pakistan.</i> Band 2, National Institute of Pakistani Studies, Quaid-i-Azam University, Islamabad 1992, S. 45.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">P. C. Backstrom: <i>Burushaski.</i> In: P. C. Backstrom, C. F. Radloff (Hrsg.): <i>Languages of Northern Areas.</i> (= <i>Sociolinguistic Survey of Northern Pakistan.</i> Vol. 2). National Institute of Pakistani Studies, Quaid-i-Azam University, Islamabad 1992, S. 48–49.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">P. C. Backstrom: <i>Burushaski.</i> In: P. C. Backstrom, C. F. Radloff (Hrsg.): <i>Languages of Northern Areas.</i> (= <i>Sociolinguistic Survey of Northern Pakistan.</i> Vol. 2). National Institute of Pakistani Studies, Quaid-i-Azam University, Islamabad 1992, S. 49.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Hermann Berger: <i>Die Burushaski-Sprache von Hunza und Nager.</i> Band I, Harrassowitz, Wiesbaden 1998, S. 5.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">P. C. Backstrom: <i>Burushaski.</i> In: P. C. Backstrom, C. F. Radloff (Hrsg.): <i>Languages of Northern Areas.</i> (= <i>Sociolinguistic Survey of Northern Pakistan.</i> Vol. 2). National Institute of Pakistani Studies, Quaid-i-Azam University, Islamabad 1992, S. 49.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20230325115111/https://pamirtimes.net/2023/02/03/standard-script-for-all-dialects-of-burushaski-language-approved/">Standard script for all dialects of Burushaski language approved</a>, Pamir Times 2023-02-03</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">P. C. Backstrom: <i>Burushaski.</i> In: P. C. Backstrom, C. F. Radloff (Hrsg.): <i>Languages of Northern Areas.</i> (= <i>Sociolinguistic Survey of Northern Pakistan.</i> Vol. 2). National Institute of Pakistani Studies, Quaid-i-Azam University, Islamabad 1992, S. 49.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Václav Blažek: <i>Lexica Dene-Caucasia.</i> In: <i>Central Asiatic J.</i> vol. 39, 1995, S. 11–50, 161–164.</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">George van Driem: <i>The Languages of the Himalayas.</i> Brill, Leiden 2001, S. 1177–1205.</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Ilija Čašule: <i>Burushaski as an Indo-European Centum Language.</i> (= <i>Languages of the World.</i> 38). Lincom Europa, München 2009.</span>

</li>

<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text">Hermann Berger: <i>Die Burushaski-Sprache von Hunza und Nager.</i> 3 Bände. Harrassowitz, Wiesbaden 1998, S. 22.</span>

</li>

<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">Hermann Berger: <i>Die Burushaski-Sprache von Hunza und Nager.</i> 3 Bände. Harrassowitz, Wiesbaden 1998, S. 14–16.</span>

</li>

<li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">Hermann Berger: <i>Die Burushaski-Sprache von Hunza und Nager.</i> 3 Bände. Harrassowitz, Wiesbaden 1998, S. 78–92.</span>

</li>

<li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text">Hermann Berger: <i>Die Burushaski-Sprache von Hunza und Nager.</i> 3 Bände. Harrassowitz, Wiesbaden 1998, S. 103–173.</span>

</li>

<li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text">Hermann Berger: <i>Die Burushaski-Sprache von Hunza und Nager.</i> 3 Bände. Harrassowitz, Wiesbaden 1998, S. 110.</span>

</li>

<li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text">Hermann Berger: <i>Die Burushaski-Sprache von Hunza und Nager.</i> 3 Bände. Harrassowitz, Wiesbaden 1998, S. 177–202.</span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4286090-8">4286090-8</a></span> </div>

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